廣東禪素文化游
您現在的位置:首頁 > 廣東禪素文化游 > 六祖大師傳奇一生 涅槃后仍不忘弘法——蟬友圈佛旅之巡禮六祖圣跡

印度尼泊爾朝圣

最新線路

更多>>

佛旅回顧

更多>>

朝圣熱點

更多>>

斯里蘭卡

六祖大師傳奇一生 涅槃后仍不忘弘法——蟬友圈佛旅之巡禮六祖圣跡

發布時間:2019/07/25 廣東禪素文化游 朝圣熱點 瀏覽次數:116

六祖大師真身舍利·南華寺

提到禪,就不得不提到六祖慧能大師。這位把印度佛,轉化為中國禪的人,就像他所宣講的“不立文字、直指人心、見性成佛”一樣,就是一個傳奇。

六祖慧能出生于唐朝貞觀十二年,彼時,唐朝另外一位高僧玄奘法師,剛好三十六歲。慧能大師原本家庭條件不錯,但后來家道中落,他只能跟著母親南下到了廣東,以賣柴為生。

六祖大師禮拜五祖圖(資料圖)

有一次,慧能大師在街上聽到了一部經文,他聽的如醉如癡,多方打聽后才知道那就是佛教著名經典《金剛經》。從此,慧能大師開啟了傳奇之路——師從弘忍大師學習佛法。

見到弘忍大師,慧能大師的一句“人有南北,佛性無南北”,讓弘忍大師看到了慧能大師的慧根,但弘忍大師并未露出聲色,就先讓慧能大師到廚房干活。

到了弘忍大師要傳衣缽之時,他讓所有弟子都做一偈,以此來考察弟子的修行。不識字的慧能大師讓居士幫忙寫下了我們現在非常熟悉的“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”,弘忍大師暗自認可。

但慧能大師此時沒有剃度,弘忍大師就決定秘密傳衣缽,他來到廚房,用禪杖敲了三下,慧能大師就明白了,這是讓他夜半三更去找弘忍大師。這就是以心傳心吧!

五祖傳法

夜半時分,弘忍大師給慧能大師講了《金剛經》,一句“應無所住而生其心”,慧能大師開悟,成了禪宗六祖。

逃過了“追捕”,慧能大師在廣東隱居十幾年,彼時,當時和他競爭弘忍大師傳人的神秀,已經成了武則天的國師。慧能大師覺得此時說法時機已到,決定出山講法。在光孝寺,慧能大師一句“不是風動,也不是幡動,是仁者心動”,讓當時光孝寺的方丈印宗法師拜慧能大師為師。

第二年,慧能大師正式來到南華禪寺開壇說法。禪宗在慧能大師的帶動下迅速撅起,他把佛教更加生活化,主張頓悟成佛,明心見性,備受在家佛教信眾的歡迎。

慧能大師創立中國禪,形成云門、臨濟、溈仰、曹洞、法眼等五宗,使南宗頓悟禪激昂于世間。女皇武則天特賜水晶缽、磨衲袈裟等物給六祖,以示景仰和表彰。

六祖講法

公元712年7月,六祖慧能大師集徒眾,說自己于8月就要離世。六祖的最后遺偈是:兀兀不修善,騰騰不造惡,寂寂斷見聞,蕩蕩心無著。

他端坐至三更,忽然對徒眾說:我走了。聲尚未逝,人己遠行,入涅槃了。傳奇的是,慧能大師接法是在三更,入涅槃也是三更。

六祖圓寂后,肉身歸供于曹溪南華禪寺,至今仍不腐爛,成為又一傳奇。

慧能大師雖以涅槃,但仍不忘弘傳佛法。

寶林道場·曹溪南華禪寺

民國二十三年(1934)二月的一天夜里,虛云老和尚在禪坐時,見六祖慧能大師來到,說:“時至矣,汝當回去!”第二天,他將夢事告訴弟子觀本法師,并說:“看來我住世的因緣不久了!昨夜夢見六祖詔回去。”觀本法師聽后好言安慰說:“還不到時候的,早著呢!”

虛云老和尚

四月份的一天夜里,一夜三次夢見六祖催回,虛云老和尚覺得奇怪。幾天后,虛云老和尚收到皈依弟子李漢魂將軍暨廣東省府當局來電,懇請駐錫中興曹溪南華禪寺,虛云老和尚頓時明白:原來六祖是詔自己回南華禪寺的

八月初二日,在眾官紳善信的護送下,虛云老和尚正式晉院升座入主曹溪南華禪寺,重振禪宗,那天剛好是六祖慧能祖師圣誕。

朝禮六祖大師故鄉

暑期·追尋六祖大師圣跡

時間:8月14日—18日(5天)

(云浮國恩寺,肇慶懷集、四會,韶關云門寺、南華寺,丹霞山別傳寺,南雄梅關古道廣州素貓素食等)

佛教禪宗,始于“釋迦拈花、迦葉微笑”的公案。在西方傳至第二十八代祖達摩大師后,東來中國,世稱東土“禪宗初祖”。后至六祖慧能大師,禪宗廣傳并大興于東土,最終“一花五葉”,盛開秘苑,而六祖大師更被后人譽為中國的釋迦牟尼佛。

拈花一笑(資料圖)

因緣和合,2019年蟬友圈佛旅啟動“追尋六祖大師圣跡”游學路線,受到大眾的廣泛關注和贊嘆。除此之外,“叢林修行體驗”、“出行放心舒心”、“全程素食品學”、“祈福殊勝加持”等產品特色更是能讓大家深度體驗和感受禪素文化游學的魅力。【線路詳情

懷集六祖巖
老时时彩走势图