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斯里蘭卡:佛陀三臨寶島 法顯兩度春秋

發布時間:2019/08/10 斯里蘭卡游學景點 朝圣熱點 瀏覽次數:109

斯里蘭卡,舊稱錫蘭,形如印度半島的一滴眼淚,鑲嵌在廣闊的印度洋海面上。除了主島外,還有一些小島圍饒著它。中國古代曾經稱其為獅子國、師子國、僧伽羅,被馬可波羅認為是最美麗的島嶼,因為它有美麗絕倫的海濱、神秘莫測的古城、豐富的自然遺產,以及獨特迷人的歷史與文化。

據傳說和史冊記載,佛陀釋迦牟尼曾經三次登臨斯里蘭卡。以今日的國家概念看,佛陀一共在三個國家留下過足跡,一是出生地,如今的尼泊爾藍毗尼;二是成道、布道和涅槃地,如今的印度北部;二是布道、救助地,如今的斯里蘭卡。

斯里蘭卡敘事體史書《大史》以佛教在斯里蘭卡的淵源和小乘佛教在島內演進為開篇,提及佛陀第一次到斯里蘭卡是在其開悟后的第五個月,他的到來,讓那里的千萬生靈皈依佛門,擺脫夜叉的控制,那里由此成為佛教教義發揚光大的地方。

佛陀第二次到達斯里蘭卡,是在其開悟后的第五年,以阻止兩個那伽國之間的戰爭,并教導那伽人改信佛教教義。

須摩那峰(今楞伽山)
朝楞伽山

在第二登臨寶島之后第三年,佛陀第三次返回斯里蘭卡,為靠近如今科倫坡的迦梨耶尼修建寺廟選址,佛陀因此在須摩那峰留下了足跡。

蟬友圈楞伽山·朝山之始(部分合影)

公元前250年,印度阿育王向斯里蘭卡派出了僧侶團。據《大史》記載,阿育王的傳教僧團由阿育王的兒子摩哂陀率領,帶去了包括佛陀身體遺物的物品,還有“所有精美的、供奉國王的圣物”。

傳教僧團授予的比丘加入了由天愛帝創立的大寺派。阿育王的女兒從佛陀開悟的菩薩樹上取下一根枝丫,并在大寺派院中生根發芽,使那里成為一個圣地。

法顯大師

中國東晉高僧法顯在公元411年來到斯里蘭卡,并居住了兩年,他把這個國家稱為“獅子國”。法顯居住在當年的古都、佛教發源地阿努拉達普拉,專心修學,苦研當地的社會情況和風土人情。由于他“忘身求法”,兩年后終于獲得成功,帶回中國梵文佛教經典多種,并將它譯成漢文,在中國流傳至今。

在他的名著《佛國記》(又名《法顯傳》)中記述了獅子國的佛教興盛和禮儀,并生動地描述了這個國家的建筑藝術、風土人情和美麗的自然風光。法顯是溝通中斯佛教文化和發展兩國人民友誼的先驅,在他的書中,把斯里蘭卡描述成一個和平和繁榮的佛教王國,記述了阿努拉德普勒每年一度的佛牙節。

無畏山寺遺址·佛骨舍利塔繞塔

一枚舍利被帶到斯里蘭卡,無畏山寺派的蘭卡佛教徒認為這就是佛陀的牙齒。早期的佛教徒紀念佛陀,不是通過畫像,而是通過遺骨,菩提樹以及諸如佛陀的足跡等象征性事物。

斯里蘭卡政府為紀念中國高僧法顯,于1981年7月在距離首都科倫坡東南50多公里的布拉特辛哈狹長的山谷內,在中國政府的幫助下,興建了一座法顯石村。法顯石村村址選在一巨大石洞近旁,相傳當年法顯從阿努拉達普拉前往圣足峰(今楞伽山)朝拜途中,曾在這個村的山洞中留宿。

石洞深8.5米,平均寬24.4米,為斯里蘭卡已發現的最大石洞。當地人們為紀念法顯,將此山洞命名為“法顯石洞”,并在洞旁修了一座法顯寺,寺內有新雕的大臥佛,身長約18 米。現在,村口豎著一塊石碑,碑文上用僧伽文、中文和英文寫著:“法顯石——斯里蘭卡中華人民共和國友誼村”。

法顯《佛國記》所記斯里蘭卡情況,比斯里蘭卡最古老的經史書《島史》和《大史》早100多年。因此,在斯里蘭卡講僧伽羅語的佛教徒中,法顯的名字家喻戶曉,他的故事還被編寫在小學課本中,被廣泛傳頌。(文圖/蟬友圈游學之旅 部分圖片來自網絡)

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斯里蘭卡,古稱獅子國,是東南亞重要的佛教國家之一。其67%的人口信仰佛教。斯里蘭卡因其特殊的地形,又被稱為“佛祖的一滴眼淚”。其在僧伽羅語中意為“樂土”或“光明富庶的土地”。佛陀曾三次來到這里,開示佛法,度化眾生。著名的《楞伽經》,就是宣講于此島。【詳情

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