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黛螺頂的大智路為什么這么靈?—蟬友圈五臺山朝圣游學

發布時間:2019/11/11 朝圣熱點 瀏覽次數:23

五臺山每天都有一萬菩薩在說法,圍著黛螺頂繞清涼

釋迦牟尼佛在印度說:“東方有國,名曰震旦,其土有山,號曰清涼。”釋迦牟尼佛在印度三千年就說了這個山,在宋朝以前,凡是到五臺山的,那時人心里清凈,清凈就是沒有煩惱;他在五臺山,看見五臺山每天夜間十點鐘一過,五臺山滿山是燈,叫智慧燈。

近幾百年來,智慧燈沒有了。為什么沒有了呢?人的心變化了,不是古來那時候的心。所以有些個圣境,你說有;沒有啊!但是對某些個人它就現、它就有。

五臺山每天都有一萬菩薩在說法,圍著黛螺頂繞清涼。當你業障消了,功德成熟,就能看見一萬菩薩了。你也可以加入跟著繞清涼,雖有業障但應當作如是想。——夢參老和尚

遠觀黛螺頂

黛螺頂——小朝臺

五臺山上,古剎繁多,其中要數黛螺頂甚有淵源,也是必不可少的去處之一。黛螺頂,原名叫青峰,明朝時期又稱大螺頂,直到乾隆十五年間被改名為黛螺頂,一直延續到現在。

明清以來,歷代帝王都在黛螺頂留下過自己的足跡,僅乾隆為其賦詩就有好幾篇佳作。其中最著名的歷史典故當屬乾隆朝禮五方文殊的故事,并留下佳句:

巒回谷抱自重重,螺頂左鄰據別峰。
云棧屈盤歷霄漢,花宮獨涌現芙蓉。
窗前東海初升日,階下千年不老松。
供養五臺曼殊像,阇黎疑未識真宗。

如今,登上黛螺頂五方文殊殿朝拜,也叫“小朝臺”。親登五座臺頂,朝拜五方文殊,稱作大朝臺。當然登上黛螺頂也是需要費一番功夫的。

廣州素食學校彪哥三步一拜大智路朝禮文殊菩薩

有俗語說:要至黛螺頂,必登大智路。

之所以稱之為大智路,主要是緣起于五臺山是文殊菩薩的道場,而文殊主智慧,便是由來。大智路并不平坦,而是1080個臺階,每級臺階都由五臺山的青石鋪就。

圓滿朝禮

1080級臺階是“十界”各有“百八”之意。佛教將佛與眾生分為10大類,總稱為十界。十界各有“百八”,合起來就是1080,其中包括“百八煩惱”的含義。僧人們說:踏1080級臺階,能增福添慧,消除煩惱,一生平安

因此每年游客都必須來這里走一遭,希望能沾染靈氣,得到庇佑。更有甚者,虔誠的佛教徒們會一步一叩,朝拜至黛螺頂上。

黛螺頂牌坊

黛螺頂坐東向西,有殿堂房屋50余間。建筑結構華美雅致,中軸線上依次為牌樓、天王樓、旃檀殿、五方文殊殿、大雄寶殿。

殿內主供站壇佛,釋迦牟尼佛不是常見的趺坐形樣,而是站立于佛壇之上。又站壇佛亦稱旃檀佛,原來的站佛是用旃檀木雕成。乾隆為其賦詩:“至今旃檀像,曰就水中繪。”

歷史的年輪刻畫出一道道迷人的風采

處處可見其精雕細琢的匠心,反應出當時的繁盛的佛教文化和建筑設計的東方古典美學。

樹影娑婆·禪意盎然

來五臺山,流連于香煙繚繞、鐘磬悠鳴的古寺,走過熙熙攘攘的佛事、法會和道場。藏身于千年古剎之中,三五之夜,明月半墻,風移影動,置身其中,可以盡情享受道不盡的清靜禪意。

巡禮六祖圣跡 祖庭之旅
時間:11月30日—12月1日
(韶關云門寺、南華寺六祖圣跡等)

韶關南華寺·清凈處

佛教禪宗,始于“釋迦拈花、迦葉微笑”的公案。在西方傳至第二十八代祖達摩大師后,東來中國,世稱東土“禪宗初祖”。后至六祖慧能大師,禪宗廣傳并大興于東土,最終“一花五葉”,盛開秘苑。

其中,廣州光孝寺、云浮國恩寺、韶關南華禪寺因六祖大師而被世人尊為“中國禪宗的三大祖庭”。除此之外,廣州六榕寺、大佛禪寺,乳源云門大覺禪寺等寂靜殊勝處均為世人所向往,更是以能親歷瞻仰而譽為殊勝。

佛法智慧,如同顆顆璀璨的明珠,閃爍著智慧的光芒。幾千年的歷史中,無數徹悟、睿智的禪師用最樸素、最具哲理的的思想和語言點化了世人,讓人們在塵世的喧囂中驀然發現生命的意義,使氤氳心靈豁然開朗。【具體行程

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